النسخة إذن شديدة الالتصاق بآل عساكر سمعوها وقرؤها وقرئت عليهم . . وقد نقلت من الأصل الذي كتبه الحافظ ابن عساكر بخطه وعليه بعض الإضافات بخط ولده القاسم « 1 » ، وعورضت بأصلها ثلاث مرات ، وكتب بيان بالمقابلات عند انتهاء كل جزء من أجزاء الأصل ، وفي حواشيها كتابات كثيرة بخطوط مختلفة وفيما يلي بيان لها مع محاولة التمييز بين كتابها : 1 - أسماء شيوخ سبقت بكلمة أخبرنا أو حدثنا لكن لا رواية عنهم ، وهؤلاء هم الشيوخ الذين كتب ابن عساكر أسماءهم رجاء تذكر بعض ما رواه عنهم كما قال في المقدمة « 2 » وهي مكتوبة بخط مغاير لخط متن الكتاب ، وقد أدرجت هذه الأسماء في الرقم المتسلسل للشيوخ . 2 - بعض الإصلاحات لأغلاط النسخ من قفز أو تحريف أو غموض وغير ذلك مما يكون عادة حصيلة القراءات المتكررة والمعارضات بأصل المصنف ، وهو كثير في نسختنا . 3 - مقابلات عند نهاية كل جزء من أجزاء الأصل ، وإحصاء لعدد الشيوخ في نهايات الأجزاء الثلاثة الأولى فقط ، فكتب في نهاية الجزء الأول : « قيّد سبقه ثمانون شيخا سماعا واثنان وعشرون إجازة واثنان أناشيد » « 3 » وفي نهاية الجزء الثاني : « فيه مائة وستة شيوخ سماعا وتسعة عشر إجازة وثلاثة أناشيد » « 4 » وفي نهاية الثالث : « فيه مائة وأحد عشر سماعا ، وستة وعشرون إجازة وأربعة أناشيد » « 5 »

--> ( 1 ) ذيلت بعض الإضافات بتوقيعه ( ق ) مثل الرواية عن الشيخ أحمد بن الفضل بن أبي الطيب الورقة 13 / أصفحة المطبوع 80 ورقم الرواية 80 ، والملحق بالرواية 268 الورقة 42 / أصفحة المطبوع 235 ، وفي الرواية 1277 : « ملحق بخط الحافظ أبي محمّد : أجاز أبو جعفر . . لوالدي رحمه اللّه . . الخ » انظر ص 998 من المطبوع ، الورقة 203 / أ . ( 2 ) انظر الصفحة 8 من المطبوع . ( 3 ) الورقة 17 / ب ، صفحة 104 ، هامش الرواية رقم 110 ( 4 ) الورقة 37 / أ ، صفحة 208 ، الرواية 238 . ( 5 ) الورقة 59 / أ ، صفحة 318 ، الرواية 379 .